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关于不言而喻的唯美语录

admin 2019-03-18 唯美句子 评论
●鼓励先行

这是让别人做事或者改正错误的先决条件。如果你想让对方愉快的接受你的建议,那么就请先说几句鼓励的话,这就好比是达成目的的催化剂,效果不言而喻。

  ●不言而喻,这和古代人无秩序、无组织的选举大不一样。说来可笑,古代人在选举之前居然对选举结果一无所知。最愚蠢莫过于,他们竟毫无预见,凭偶然性盲目地建设国家。不管怎么说,看来要明白这道理,需要经过几百年的时间。 ----尤金·扎米亚金《我们》

  ●发心小不适宜修持金刚经--大日明王上师

原创: 大日明王上师

佛陀在“乐小法者”面前并没有宣说《金刚经》,意思就是发心小,为了小我修行,不适宜修持金刚经。否则如同:真理的基石没有牢固,就打破,苦海的渡舟没有登上,就砸碎,结果不言而喻。一个对依止上师三宝来利益法界众生,并已经融入到骨头里,彻底与菩提心相容的菩萨,逐步证得与众生合一的境界,一切相状对于自身都成为戏论,对众生成为工具。金刚经,是菩提心基础以上的空性教法,又称为破相论。破除一定是用完和错误的对境。比如人相,我相,众生相,寿者相。必须珍惜八暇十圆满人身,必须观照无明假我的不净,必须发心利益众生,必须认知生死无常。都是利用四相。但趋入空性的菩萨不断与众生合一,就需要打破自 ----大日明王上师SunGuru《大日明王上师开示》

  ●一般咸认,自古以来,许多国家都因外敌入侵而灭亡。但值得注意的是,有更多的国家却是因对侵略的反击、财富分配不均、权力机构腐败、国民对控制言论思想的不满等种种内部因素而导致灭亡。坐视社会上不公正现象严重恶化,一味穷兵黩武,对内镇压百姓,对外发动征战。滥用武力的结果,是将国家送上灭绝之路。历史上前车之鉴俯拾皆是。近代国家成立以来,不法的侵略行为,往往并非造成被侵略的一方兵败覆没,反而发动侵略的一方最终必自食其果。站在道义的立场上,即使有十二分胜算,也不应任意侵略他国。具体而言,生在现代的我们,到底要怎样做才好呢?就各个层面的实质效益来考量的话,第一种方法与第二种方法孰优孰劣,其结果不言而喻

  ●深圳鼎益丰隋广义的管理方针是“上以无为,下以有为,事以合为,无所不为”。隋广义认为,公司其实是一个社会组织,国家也是社会组织,国家分到一个县、一个村也是社会组织,社会组织发展都是从一个中心集权管理改成平衡制约、逐步发展,公司是新的社会组织,所以内核也是多种多样的。

深圳鼎益丰隋广义多次强调,企业对员工的管理就要给予,企业管理作为国家管理的微观基础,其重要性不言而喻。优秀的企业管理既可增强企业的运作效率,又可让企业有明确的发展方向,激发员工潜能,清晰企业财务,满足用户对产品与服务的需求,树立企业形象,最终实现企业既定目标。 ----深圳鼎益丰隋广义《深圳鼎益丰隋广义》

  ●曾经我们有着大把的时间一起说话聊天,一起分享好多好多的事情,那段时光的快乐与美好不言而喻,每一分每一秒都值得我细细回味;而现在,我们想见上一面谈何容易,我只想看你一眼,哪怕只是远远的张望、哪怕一句话也没说、哪怕下一秒就各自离开,即使那样,我也很知足了。

  ●千般思绪汇成一句便是,情之一字,犹如把两面刀。往好了看,种种不言而喻的小心思百转千回,确实曼妙得很;往坏了看,无异于十分慷慨激昂地跳着面前的万丈悬崖,其中的悲壮只有自己知道。 ----《何引忘川》

  ●得诚实地说,悲情、苦大仇深的心理基础是自我感动。自我感动取之便捷,又容易上瘾,对它的自觉抵制便尤为可贵。每一条细微的新闻背后,都隐藏一条冗长的逻辑链,在我们这,这些逻辑链绝大多数是同一朝向,正是因为这不能言说又不言而喻的秘密,我们需要提醒自己:绝不能走到这条逻辑链的半山腰就嚎啕大哭。“

他写道:“准确是这一工种最重要的手艺,而自我感动、感动先行是准确最大的敌人,真相常流失于涕泪交加中。” ----柴静《看见》

  ●爱若放手,祝福依旧 文/伊人轻舞 春色远走,风情长留。爱若放手,祝福依旧。 人都说,爱上一座城,是因为城中住着你爱的人。爱屋及乌自是不言而喻,每个人的生命中都会出现这样一个人,纵使尘满面,鬓如霜,也想要和他相伴到岁末晚景。我深信此画面曾被无数

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